Pràctica realitzada amb Jennifer Sugrañes i Eric Rodríguez
Introducció: Psicoanàlisi i Freüd
Sigmund Freud va néixer el maig de 1856 a Freiberg petita ciutat del que és avui actualment Txecoslovàquia i va morir el 1939, a Londres, ciutat a la qual es va traslladar a causa dels avenços del nazisme, ja que era d'ascendència jueva.
Els seus anys d'experiència psicoanalítica els va realitzar a Viena, on, però, les seves teories no haurien de tenir molt bona acollida durant els primers anys del seu treball, especialment entre els cercles mèdics, tot i ser el mateix graduat en medicina i especialista en neurologia. El llegat de les seves investigacions no es centra en la medicina com a tal, sinó que deuen el seu reconeixement històric a l'elaboració d'un mètode que parteix de l'inconscient per a tractar les malalties mentals: la psicoanàlisi.
Els seus anys d'experiència psicoanalítica els va realitzar a Viena, on, però, les seves teories no haurien de tenir molt bona acollida durant els primers anys del seu treball, especialment entre els cercles mèdics, tot i ser el mateix graduat en medicina i especialista en neurologia. El llegat de les seves investigacions no es centra en la medicina com a tal, sinó que deuen el seu reconeixement històric a l'elaboració d'un mètode que parteix de l'inconscient per a tractar les malalties mentals: la psicoanàlisi.
El terme psicoanàlisi neix a l'època del funcionalisme, al 1896. El concepte de «psicoanàlisi» designa, d'una banda, aquell model teòric descriptiu i explicatiu dels mecanismes, processos i fenòmens implicats en la vida anímica humana. Aquest model es basa en les teories de Sigmund Freud sobre la psicodinàmica de l'inconscient. De l'altra, «psicoanàlisi» es refereix també a la teràpia psicoanalítica, és a dir, a un conjunt de procediments i tècniques terapèutiques per al tractament de conflictes interns i de relacions interpersonals. Finalment, «psicoanàlisi» pot referir-se a més al mètode psicoanalític: un mètode de recerca que ha estat aplicat més enllà de la psicologia clínica individual, a l'anàlisi de fenòmens culturals, per exemple en etnologia i antropologia (entre d'altres disciplines). El desenvolupament de la psicoanàlisi és permanent en aquests tres aspectes per part d'investigadors i clínics. La psicoanàlisi moderna es caracteritza pel pluralisme teòric, metòdic i terapèutic. Si la psicoanàlisi pot ser considerat una teoria científica és un assumpte que en cercles acadèmics i professionals continua sent controvertit.
La psicoanàlisi intenta explicar tota la conducta humana. Per a explicar-la Freüd es basa en les patologies.
Per altra banda, Freüd amb les histèriques i amb l'hipnotisme comença a pensar que tenim una part conscient y una que no ho és.
Per a explicar-ho Freüd va ver servir com a metàfora un iceberg. Deia que la petita part que es veu és la part conscient, l'ego, mentre que la que es troba sota l'aigua i no es veu, és l'inconscient, amb el superego i l'ID.
Freüd deia que per treure material de l'inconscient i treballar-lo al conscient hi ha els somnis.
Més tard va parlarde la libido, l'energia vital. La psicoanàlisi parla d'individus concrets i de dinàmica, energia interna. Aquesta psico-dinàmica es va acabar desenvolupant en :
ID: entitat innata-EGO: limitacions de la realitat- SUPEREGO: dimensió social
La següent part de la teoria de Freüd deia que existien un conjunt de fases del desenvolupament psicosexual. Els nens han de passar i superar aquestes fases, si no es superen hi ha un encallament o fixació.
0-2 anys: Fase oral
2-3 anys: fase sadico-anal
3-6 anys: fase fàl·lica
6-12 anys: fase latència
12 anys-final: fase genital
L'última part que tractarem de la teori de S.Freüd són els mecanismes de defensa.
Aquests són alguns dels mecanismes de defensa.
Els mecanismes de defensa són dispositius interns que desenvolupa l'EGO per tal de manejar i controlar l'ansietat, prevenir la seva aparició i preservar l'equilibri psíquic.
Anna Freüd, al 1966, va propposar un llistat de mecanismes de defensa:
-Repressió: Manté els impulsos inacceptables de l'ID fora de la consciència.
-Negació: Negar-se a creure un esdeveniment amenaçador encara que hi hagi evidències.
-Proj ecció: La persona atribueix als altres impulsos i dessitjos inacceptables.
-Racionalització: Redueix l'ansietat en trobar una explicació o excusa.
-Intel·lectualització: Prendre distància de les amenaces amb actituds fredes i/o analítiques.
-Formació reactiva: Posa émfasi al seu oposat.
-Regressió: Involució a etapes psicosexuals.
-Desplaçament: Canviar l'objectiu d'un impuls, donat que així es redueixi l'ansietat.
-Sublimació: Transformar un impuls potencialment perillós, en un comportament socialment acceptable i madur.
Introducció a la pràctica
La pràctica consistia en trobar sortides constructives i destructives, mitjançant la sublimació, als set pecats capitals. Ens hem posat en grups petits de tres persones aproximàdament.
1. IRA:
Constructiu: Fer exercici físic
Destructiu: Utilitzar la violència
2. LUXÚRIA:
Constructiu: Tenir una bona relació amb la parella
Destructiu: Convertir-se en ninfòman 3. GULA:
Constructiu: Ser un bon cuiner
Destructiu: Menjar tot el que es vulgui i sense moderació4. MANDRA:
Constructiu: Viure relaxat, inhibidor d'estrès i d'atres pecats
Destructiu: No estudiar ni treballar i quedar-se tot el dia tirat a casa5. SUPÈRBIA:
Constructiu: Tenir una bona autoestima
Destructiu: No acceptar una crítica constructiva6. ENVEJA:
Constructiu: Motivar als altres, pendre's-ho com un repte personal
Destructiu: Perjudicar a una altra persona a la feina per que rep més reconeixements7. AVARÍCIA:
Constructiu: Pot prosperar gràcies a l'ambició i a la capacitat d'arriscar-se
Destructiu: Acabar arruïnat oer a ludopatíaConclusió
Crec que el psicoanàlisi tot i no poder ser reconegut com a científic és útil perquè ha creat una base magnífica per a la psicologia actual. També crec que Freüd va fer grans avenços, molt útils avui en dia. El que trobo més important en la teoria de Freüd és la divisió de les etapes per edats, i que inclou als nen, que fins a les hores la psicologia majoritàriament s'utilitzava en adults.
En quant a la pràctica, crec que ha estat molt enriquidora, més que res per la part en que haviem de trobar sortides constructives als pecats. No va ser gens fàcil, però crec que gràcies a l'equip ens n'hem ensortit bastant bé.
Crec que aquest exercici em podria ser útil en el futur per a a aconsellar a la gent com transformar costums negatius en saludables.